Não há nenhuma "terceira via" - Batistas do Sul enfrentam um momento de decisão (e assim também você)

Não há nenhuma "terceira via" - Batistas do Sul enfrentam um momento de decisão (e assim também você).

por Al Mohler (presidente do Seminário Teológico Batista do Sul dos EUA).

Não há nenhuma "terceira via" - Batistas do Sul enfrentam um momento de decisão (e assim também você)

Segunda-feira • 2 de junho de 2014

Batistas do Sul irão para Baltimore em apenas alguns dias, e a reunião anual da Convenção Batista do Sul será realizada em uma cidade que não recebe a convenção desde 1940. Desta vez , os Batistas presentes na reunião vão enfrentar uma questão que não teria sido imaginável há apenas alguns anos atrás, e muito menos em 1940 - uma congregação que afirma relações do mesmo sexo.

Poucos dias antes da convenção, surgiram notícias de que uma congregação no subúrbio de Los Angeles decidiu afirmar a sexualidade e as relações do mesmo sexo. Em um vídeo de uma hora publicado na Internet, o pastor Danny Cortez explica sua mudança pessoal de espírito e posição sobre a questão da homossexualidade e de relacionamentos de mesmo sexo. Ele também abordou as mesmas questões em uma carta postada no site Patheos.com .

Na carta, Cortez descreve um dia ensolarado na praia , em agosto de 2013, quando "eu percebi que eu já não acreditava nos ensinamentos tradicionais sobre a homossexualidade."

Pouco tempo depois, ele disse a seu filho de 15 anos de idade, que ele "já não acreditava no que ele costumava acreditar". Seu filho respondeu com uma palavra ainda mais direta ao seu pai: "Pai, eu sou gay." Como Cortez escreve, "Meu coração descompassou e eu virei para ele e demos um ao outro o maior e mais longo abraço enquanto nós chorávamos. E tudo que eu poderia dizer a ele era que eu o amava muito e que eu aceitava - tal como ele é".

De acordo com o pastor, eventos então, seguiram rapidamente. Em 07 de fevereiro de 2014 , seu filho, Drew, colocou um "vídeo se assumindo" no YouTube. Dois dias depois, o pastor disse à sua igreja sobre sua nova posição sobre o assunto (também publicado na Internet ). Em sua mensagem para a congregação “Igreja Comunidade do Novo Coração”, Cortez admitiu que sua "nova posição" representava uma "mudança radical" que o colocou em conflito tanto com a posição da igreja e com as convicções da denominação, a Convenção Batista do Sul . Ele reconheceu que sua mudança de coração sobre a questão da homossexualidade iria colocá-lo em desacordo com a confissão de fé da CBS, e a Fé Batista & Mensagem.

Em sua carta, o pastor disse que o seu objetivo era o de ver a congregação "permitir a graça no meio de discordância". Para seu pesar, disse ele, muitos na igreja não ficaram satisfeitos e a igreja teve que considerar a possibilidade de demitir o pastor. Após a votação no dia 9 de março, para que se prolongasse o tempo de reflexão e oração, a igreja votou em 18 de maio para não demitir o pastor e "em vez disso tornar-se uma igreja Terceira Via".

Cortez citou o livro do pastor da Vineyard Ken Wilson, lançado no início deste ano, “Uma carta para minha Congregação”. Wilson, que serve em uma igreja Vineyard , em Ann Arbor, Michigan, descreve seu livro como "o caminho de um pastor evangélico para abraçar as pessoas que são gays, lésbicas e transgêneros na companhia de Jesus." Wilson argumenta que, assim como ele tem chegado a afirmar comportamentos do mesmo sexo e relacionamentos, a questão não precisa dividir congregações ou cristãos.

Pastor Cortez citou o argumento de Wilson como fundamental para a posição que ele e sua igreja estão agora a tomar - "concordar em discordar e não lançar julgamento sobre o outro."

Mas , não há terceira via. A igreja irá acreditar e ensinar que os comportamentos de pessoas do mesmo sexo e relacionamentos são pecaminosos, ou ela vai confirmá-los. Eventualmente, cada congregação na América vai fazer uma declaração pública de sua posição sobre esta questão. É apenas uma questão de tempo (e para a maioria das igrejas , não há muito tempo) antes de cada congregação no país enfrente este teste.

A impossibilidade de uma "terceira via" é clara no próprio carta do Pastor Cortez.

Em um parágrafo , ele escreve :

"Então, agora, vamos aceitar a comunidade LGBT, embora possam estar em um relacionamento [homossexual]. Vamos optar por permanecer no corpo de Cristo e não lançar o julgamento. Vamos trabalhar para o diálogo gracioso no meio de diferenças teológicas. Nós cremos que isso é possível, da mesma forma que a nossa igreja tem posições diferentes sobre a questão do divórcio e novo casamento. Nesta questão, somos capazes de não lançar o julgamento em nosso desacordo."

Mas, no próximo parágrafo , ele escreve:

"Infelizmente , muitos dos que votaram para permanecer tradicionais agora irão se separar de nós em um algumas semanas. Estamos no período de reconciliação e de perdão. Por favor, orem por nó. Em seguida, em 8 de junho , vamos nos separar formalmente pacificamente, reafirmar o nosso amor um pelo outro, e abençoar uns aos outros enquanto seguimos caminhos diferentes. Tem sido um processo muito cansativo e difícil."

Em dois parágrafos sucessivos o pastor refuta a si mesmo. Sua igreja não vai ter um meio termo. Ele afirma claramente que "nós aceitaremos a comunidade LGBT, embora possam estar em um relacionamento [homossexual]." E a sua igreja não "concorda em discordar" de forma unânime, pois uma parcela significativa da igreja está saindo em 8 de junho, apenas 48 horas antes Convenção Batista do Sul se reunir em Baltimore. Muitos "que votaram para permanecer tradicional" são agora forçados por convicção a deixar a igreja.

Por quê? Porque não existe um "terceiro caminho”.  A Igreja da Comunidade Novo Coração Novo votou para "aceitar a comunidade LGBT, embora possam estar em um relacionamento”. Mesmo que se diga que alguns membros que continuam na igreja estão em desacordo com a nova política e posição, eles serão membros de uma igreja que opera sob essa nova política. No mínimo, a sua decisão de permanecer na congregação é uma decisão de ficar dentro de uma igreja que confirma comportamentos do mesmo sexo e relacionamentos. Isso não é uma posição intermediária . Não é uma "terceira via".

Há já algum tempo, tem sido cada vez mais claro que cada congregação neste país será forçada a declarar-se abertamente sobre esta questão. Esse momento de decisão e declaração pública chegará a todo crente cristão, individualmente. Não haverá lugar para se esconder, e não há lugar a salvo de eventual interrogatório. A pergunta será feita, o convite será estendido, uma questão de política deve ser decidida, e não haverá refúgio.

Não há terceira via sobre esta questão. Vários anos atrás, eu fiz esse argumento e fui atacado por muitos da esquerda como sendo "reducionista binário". Mas, a questão é binária. A igreja vai reconhecer as relações do mesmo sexo, ou não vai. A congregação vai ensinar uma posição bíblica sobre a pecaminosidade dos atos do mesmo sexo, ou ela vai afirmar comportamentos homossexuais como moralmente aceitável. Ministros vão realizar cerimônias de pessoas do mesmo sexo, ou eles não vão.

Curiosamente, um ponto recente de acordo sobre este ponto essencial veio de uma fonte inesperada. Tony Jones, muito conhecido como um líder na "igreja emergente" escreveu que não há uma "terceira via" sobre o casamento do mesmo sexo. Como Jones observa , denominações podem estudar o assunto por algum tempo, mas eventualmente ele vai ter um voto . Nesse ponto, elas irão permitir o casamento do mesmo sexo, ou não.

Em suas palavras :

"E o mesmo vale para uma congregação individual. Em algum ponto, cada congregação na América irá decidir ou SIM , casamentos do mesmo sexo terão lugar em nosso santuário, realizados pelo nosso clero; ou NÃO, casamentos do mesmo sexo não terão lugar no nosso santuário, realizados pelo nosso clero. Não há terceira via nisso. Uma igreja ou permite casamentos do mesmo sexo, ou não".

Tony Jones e eu ficar em lados opostos desta questão, mas sobre a impossibilidade de uma "terceira via" estamos de acordo absoluto. Evangélicos conservadores têm entendido isso há algum tempo. É interessante que os da esquerda agora entender o problema nos mesmos termos "binários". Não há posição intermediária.

Mais uma vez, Tony Jones vai direto ao ponto essencial:

"O que eu estou dizendo é que uma igreja ou uma organização pode estudar o assunto em teoria, e podem até mesmo fazê-lo por anos. Mas este não é realmente uma ‘terceira via’ ou um ‘meio-termo’. Em vez disso, é um processo. E em algum momento, esse processo tem de acabar e as práticas devem ser implementadas. Nesse ponto, não há terceira via. Você vai afirmar a igualdade no casamento em suas práticas, ou você não vai".

Na verdade, como já vimos , o Pastor Cortez faz o mesmo ponto. A prática de sua congregação será aceitar membros abertamente gays e - membros nas relações abertamente gays. Isso não permite qualquer tipo de meio termo, e é por isso que a sua igreja enfrenta um êxodo de membros no próximo domingo.

Agora, a Convenção Batista do Sul também enfrenta um momento de decisão inevitável. Uma igreja relacionada com a Convenção adotou oficialmente uma posição de afirmação gay. A Mensagem & Fé Batista, a Confissão de Fé da denominação, afirma que a homossexualidade é imoral e que o casamento é "a união de um homem e uma mulher num compromisso de aliança para toda a vida".

Além disso, a constituição da Convenção afirma explicitamente que qualquer congregação que aprova o comportamento homossexual não está "em cooperação com a Convenção", e, portanto, está excluída da sua adesão.

Não é nada além de tristeza nesta situação. Aqui estamos diante de uma igreja que rejeitou os ensinamentos claros da Escritura, as afirmações de sua confissão de fé, e dois milênios de sabedoria moral cristã e ensino. Mas a Convenção também enfrenta um teste de sua própria determinação e coragem às suas convicções.

Estou confiante de que a Convenção Batista do Sul vai agir de acordo com suas próprias convicções , confissão de fé e constituição quando mensageiros da Convenção reunirem-se na próxima semana em Baltimore. Mas é melhor cada congregação evangélica, denominação, agência missionária, escola e instituição estar pronta para enfrentar o mesmo desafio, pois virá rapidamente, e muitas vezes de uma fonte inesperada. Uma vez que chegue, não há meio termo , e não há "terceira via".

Mais cedo ou mais tarde - e provavelmente mais cedo - a resposta de todas as igrejas e cada cristão será sim ou não.

Link do artigo original:
http://www.albertmohler.com/2014/06/02/there-is-no-third-way-southern-baptists-face-a-moment-of-decision-and-so-will-you/ 

Caminhando no Salmo 119 (Parte 6)

Caminhando no Salmo 119

Vav (cada verso nesta sessão, começa em Hebraico com esta letra)

41 Que o teu amor alcance-me, Senhor, e a tua salvação, segundo a tua promessa;
42 então responderei aos que me afrontam, pois confio na tua palavra.
43 Jamais tires da minha boca a palavra da verdade, pois nas tuas ordenanças coloquei a minha esperança.
44 Obedecerei constantemente à tua lei, para todo o sempre.
45 Andarei em verdadeira liberdade, pois tenho buscado os teus preceitos.
46 Falarei dos teus testemunhos diante de reis, sem ficar envergonhado.
47 Tenho prazer nos teus mandamentos; eu os amo.
48 A ti levanto minhas mãos e medito nos teus decretos.

Uma das coisas que o homem mais deseja é ser amado. Infelizmente, este desejo parte muito de uma necessidade egocêntrica e ensimesmada; mas, quando experimentamos o amor de Deus, começa nossa libertação disso. O amor dEle nos acalenta e nos preenche, é verdade; mas é centrado nEle, é para a glória dEle, e está assegurado pelas promessas dEle (v.41). E o resultado desse amor é uma postura inabalável diante dos desafios da vida (v.42), quer venham de pessoas ou circunstâncias. Nada realmente importa tanto: somos amados com um Amor incomparável, tanto quando incondicional e eterno!

Toda essa segurança e estabilidade passa pela presença da Palavra de Deus em nossos lábios, em nossa comunicação (v.43). Se confiamos nela, ela, no sentido de seus princípios, precisa estar na forma como nos portamos neste mundo. E comunicação é uma parte enorme disso. Palavras temperadas com o Espírito Santo e que edifiquem (Ef 4.29).

Diante de tais resultados, eis nossa resolução (v.44): obediência constante e para sempre. Claro que se trata de um enorme desafio, mas, ainda assim, que precisa ser feito. Só essa resolução trará “verdadeira liberdade” a nós; a liberdade de andar piedosamente, andar em obediência e submissão ao que o Senhor nos mostra em Seus preceitos (v.45).

Agora, tal maravilha não deve, nem pode, ficar guardada em nós ou para nós apenas. Ela precisa ser compartilhada (v,46). Como uma hipérbole, o salmista coloca o falar diante da autoridade máxima do mundo antigos: os reis! Mesmo diante deles, seremos arautos, proclamadores das verdades que trazem verdadeira liberdade!

Tal disposição nunca será cumprida por mera obrigação ou falta de alternativa; mas, sempre, por amor. Há um hedonismo santo nos mandamentos de Deus que nos faz não nos calarmos (v.47), antes proclamarmos às pessoas algo tão maravilhoso. As vemos viver aquém daquilo que Deus tem para elas, e nosso coração move nossos lábios, nosso amor por Deus e Sua verdade, nos constrange a compartilharmos. Isso, enquanto levantamos nossas mãos (v.48) em adoração ao Senhor ao meditar nessas verdades, dia após dia, e vê-las t as nossas próprias vidas!

Caminhando no Salmo 119 (Parte 5)

Caminhando no Salmo 119

Hê (cada verso nesta sessão, começa em Hebraico com esta letra)

33 Ensina-me, Senhor, o caminho dos teus decretos, e a eles obedecerei até o fim.
34 Dá-me entendimento, para que eu guarde a tua lei e a ela obedeça de todo o coração.
35 Dirige-me pelo caminho dos teus mandamentos, pois nele encontro satisfação.
36 Inclina o meu coração para os teus estatutos, e não para a ganância.
37 Desvia os meus olhos das coisas inúteis; faze-me viver nos caminhos que traçaste.
38 Cumpre a tua promessa para com o teu servo, para que sejas temido.
39 Livra-me da afronta que me apavora, pois as tuas ordenanças são boas.
40 Como anseio pelos teus preceitos! Preserva a minha vida por tua justiça!

Mais importante do que começar bem é terminar bem. Aos olhos do salmista, isto era seu plano: obedecer até o fim (v.33); e para tanto, o pré-requisito era ser ensinado pelo Senhor sobre os Seus decretos, ou seja, a Sua Palavra. Ele clama por entendimento (v.34) e não por sensações ou experiências subjetivas. Apenas um mente que está em crescente entendimento de quem Deus é e do que Ele faz pode ser levada à obediência permanente; aquela que não depende de emoções e sensações.

E à medida que andamos neste caminho de entendimento, o "brilho deste mundo" se revela opaco e somos atraídos pela satisfação em Deus e em Sua Palavra (v.35). O que é apenas lógico porque são coisas eternas como nós e tudo neste mundo é passageiro.

Falando em coisas passageiras, a ganância é geralmente colocada em cima de coisas que não duram. Precisamos ser atraídos para longe dela e para perto dos eternos mandamentos do Senhor (v.36). Até porque somos seres muito visuais e nossos olhos levam para nosso cérebro imagens que atraem nossa carne e nossos desejos por conforto e sucesso, do ponto de vista humano. Mas, Deus tem planos diferentes traçados para nós (v.37).

Nossa carne certamente não deseja isso, mas aquilo que muitos chamariam de rigidez e dureza dos mandamentos de Deus são na verdade uma arma: o temor ao Senhor. Neste caso, ao se perceber que Ele realiza em nossas vidas exatamente o que prometeu (v.38), em contraste com as promessas vazias das coisas deste mundo; mesmo aquelas que tanto atraem nossa carne ao serem capturadas pelos nossos olhos.

Diante disso, o mundo e as pessoas revidarão. Um estilo de vida piedoso ofende aqueles que vivem na contra-mão da Palavra. Que o Senhor nos relembre a cada dia o quão maravilhoso é viver segundo a visão dEle e não a do mundo (v.39). E assim, podemos ansiar por este estilo de vida que nos afastará do mundo, mas preservará nossa vida, nosso contentamento, nossa visão eterna da vida na justiça (v.40)

Caminhando no Salmo 119 (Parte 4)

Caminhando no Salmo 119

Dálet (cada verso nesta sessão, começa em Hebraico com esta letra)

25 Agora estou prostrado no pó; preserva a minha vida conforme a tua promessa.
26 A ti relatei os meus caminhos e tu me respondeste; ensina-me os teus decretos.
27 Faze-me discernir o propósito dos teus preceitos; então meditarei nas tuas maravilhas.
28 A minha alma se consome de tristeza; fortalece-me conforme a tua promessa.
29 Desvia-me dos caminhos enganosos; por tua graça, ensina-me a tua lei.
30 Escolhi o caminho da fidelidade; decidi seguir as tuas ordenanças.
31 Apego-me aos teus testemunhos, ó Senhor; não permitas que eu fique decepcionado.
32 Corro pelo caminho que os teus mandamentos apontam, pois me deste maior entendimento.

  A quarta divisão do Salmo 119, começa no versículo 25 com um pedido em humilhação: preserva a minha vida; tal pedido é motivado, é abastecido de fé por algo que o salmista recebeu como palavra de Deus. Nossos pedidos precisam ser mais baseados no que Deus promete do que no que nós desejamos ou achamos importante.

Em meio a problemas, (v.26) nossa atitude para com o Senhor deve ser de transparência. Obviamente, Ele sabe de todas as coisas, mas existe algo de terapêutico em abrirmos nossa vida mesmo para Ele, o qual em resposta pode corrigir nossos caminhos segundo a Sua Palavra. Muito da qual, às vezes, é difícil para que entendamos (v.27), mas o salmista está pedindo o auxílio do Senhor para que ele entenda e possa meditar em tão maravilhosos propósitos.

Porém, de novo ele retorna à sua dor, mas não se desvia da fonte de consolo e restauração: sempre as Escrituras (v.28). E reconhece que, estando vulnerável, precisa muito da Graça do Senhor para não cair em armadilhas e continuar no caminho da obediência (v.29).

Em resposta ao seu próprio pedido, ele ainda se determina a um caminho de fidelidade; mesmo que ainda não tenha obtido resposta às súplicas até agora feitas (v.30-32). Ou seja, nossa fidelidade e obediência nunca podem ser condicionadas às ações do Senhor. Elas são o mínimo que o nosso Deus merece, enquanto, nós, nada merecemos. Decepções virão, mas permanecemos firmados por causa dos imutáveis mandamentos do nosso Deus. E assim, podemos percorrer o caminho trilhado pela Palavra de Deus confiados de ser o melhor caminho, pois mesmo que não vejamos o fim, já experimentamos agora o discernimento e entendimento vindos do Senhor deste caminho.

Caminhando no Salmo 119 (Parte 3)

Caminhando no Salmo 119

Guímel (cada verso nesta sessão, começa em Hebraico com esta letra)

17 Trata com bondade o teu servo para que eu viva e obedeça à tua palavra.
18 Abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei.
19 Sou peregrino na terra; não escondas de mim os teus mandamentos.
20 A minha alma consome-se de perene desejo das tuas ordenanças.
21 Tu repreendes os arrogantes; malditos os que se desviam dos teus mandamentos!
22 Tira de mim a afronta e o desprezo, pois obedeço aos teus estatutos.
23 Mesmo que os poderosos se reúnam para conspirar contra mim, ainda assim o teu servo meditará nos teus decretos.
24 Sim, os teus testemunhos são o meu prazer; eles são os meus conselheiros.

 Este trecho do Salmo 119 começa com um pedido que poderia ser parafraseado, “cuida de mim, preserva a minha vida, para que eu tenha mais dias para obedecer à tua Palavra”. Muitos querem uma vida longa para ser feliz mais tempo, rico por mais tempo, bem-sucedido por mais tempo. Obedecer a Deus era a motivação da longevidade do salmista.

De forma similar, a visão, o entendimento é pedido para que ele conheça mais da Palavra (v.18) e de suas maravilhas. E a necessidade de tudo isso é porque não somos deste mundo (v.19) e precisamos da clareza dos mandamentos de Deus para obter a sabedoria que nos ajudará a navegar por este mundo sem sermos abatidos pela artilharia inimiga. E isso, é algo a se ansiar como a própria vida (v.20) ou um tesouro precioso!

Reconhecer nossa limitação reflete nossa humildade em depender de Deus e de Sua Palavra; coisa que o homem que anda em seus próprios conselhos não tem (v.21). O fim deles não é surpresa: serão repreendidos pelo Senhor. E a afronta e o desprezo que destinam aos que andam nos mandamentos de Deus será removido como honra pela obediência (v.22).

Uma decisão firme em andar com Deus, mesmo em meio a oposição de pessoas influentes em nossas vidas e que possuam algum poder temporário sobre nós (v.23) revela um homem ou uma mulher de Deus que tem prazer na Palavra e sabe do valor de tê-la como sua Conselheira de vida.

O segundo trecho do Salmo 119 começa exatamente oferecendo conselho sobre isso (v.9). E a vida cheia da Palavra de Deus e da obediência a ela é o caminho para esta pureza. Não apenas conhecimento, não apenas frases de efeito tiradas (ou não) das Escrituras, muito menos sensações e emoções. O caminho é pavimentado com decisões de obedecer. É ler a Bíblia contra mim. É vela como um espelho que revela a maldade do meu coração e aponta para a perfeição em Cristo.

Mas, o salmista é honesto em clamar por socorro para não se desviar, mesmo que esteja intensamente buscando o Senhor (v.10). Precisamos reconhecer que quedas acontecerão e que não é o “fim do mundo”; levantar-se delas através da Graça de Deus é a única opção para àquele que O busca em sinceridade.

A sinceridade está provada no zelo com a Palavra (v.11). Este verso é usado muito como um incentivo a que se decore versículos bíblicos. Não creio ser uma “forçação do texto”. Decorar textos bíblicos tem enorme serventia em nosso crescimento espiritual e nas lutas. Porém, também creio que o texto está falando novamente sobre obediência. Aquilo que está “no coração” tende a reger a minha vida. E, então, adoramos enquanto clamamos a Deus para que Ele mesmo seja o nosso tutor nessa caminhada em seus mandamentos (v.12).

No verso 13, o salmista escreve sobre falar os mandamentos de Deus. Será que a Palavra de Deus está em nossas conversas? Ou isso é “coisa de igreja”, “coisa de domingo”? Não apenas uma repetição monótona e religiosa, mas os princípios dela estarem presentes em nossa rotina. Isso afetará, por exemplo, nossa escala de valores: obediência é mais importante do que ser rico! (v.14) E daí vem apenas a grande alegria de ver a Palavra permeando nossas decisões, nossas vidas, nossas famílias, enfim, tudo! E o meditar diário nela vai aumentando nosso prazer por ela em nossa vida diária (v.15-16). Esta é a vida feliz e bem-aventurada!

Caminhando no Salmo 119 (Parte 2)

Caminhando no Salmo 119

Bêt (cada verso nesta sessão, começa em Hebraico com esta letra)

9 Como pode o jovem manter pura a sua conduta? Vivendo de acordo com a tua palavra.

10 Eu te busco de todo o coração; não permitas que eu me desvie dos teus mandamentos.

11 Guardei no coração a tua palavra para não pecar contra ti.

12 Bendito sejas, Senhor! Ensina-me os teus decretos.

13 Com os lábios repito todas as leis que promulgaste.

14 Regozijo-me em seguir os teus testemunhos como o que se regozija com grandes riquezas.

15 Meditarei nos teus preceitos e darei atenção às tuas veredas.

16 Tenho prazer nos teus decretos; não me esqueço da tua palavra.

Entre as lutas de todos os jovens, lidar com tentações que buscam roubar sua pureza de ações e pensamentos é uma das mais constantes. Já conversei com jovens que questionaram até mesmo sua salvação diante da dificuldade de vencer suas lutas internas.

O segundo trecho do Salmo 119 começa exatamente oferecendo conselho sobre isso (v.9). E a vida cheia da Palavra de Deus e da obediência a ela é o caminho para esta pureza. Não apenas conhecimento, não apenas frases de efeito tiradas (ou não) das Escrituras, muito menos sensações e emoções. O caminho é pavimentado com decisões de obedecer. É ler a Bíblia contra mim. É vela como um espelho que revela a maldade do meu coração e aponta para a perfeição em Cristo.

Mas, o salmista é honesto em clamar por socorro para não se desviar, mesmo que esteja intensamente buscando o Senhor (v.10). Precisamos reconhecer que quedas acontecerão e que não é o “fim do mundo”; levantar-se delas através da Graça de Deus é a única opção para àquele que O busca em sinceridade.

A sinceridade está provada no zelo com a Palavra (v.11). Este verso é usado muito como um incentivo a que se decore versículos bíblicos. Não creio ser uma “forçação do texto”. Decorar textos bíblicos tem enorme serventia em nosso crescimento espiritual e nas lutas. Porém, também creio que o texto está falando novamente sobre obediência. Aquilo que está “no coração” tende a reger a minha vida. E, então, adoramos enquanto clamamos a Deus para que Ele mesmo seja o nosso tutor nessa caminhada em seus mandamentos (v.12).

No verso 13, o salmista escreve sobre falar os mandamentos de Deus. Será que a Palavra de Deus está em nossas conversas? Ou isso é “coisa de igreja”, “coisa de domingo”? Não apenas uma repetição monótona e religiosa, mas os princípios dela estarem presentes em nossa rotina. Isso afetará, por exemplo, nossa escala de valores: obediência é mais importante do que ser rico! (v.14) E daí vem apenas a grande alegria de ver a Palavra permeando nossas decisões, nossas vidas, nossas famílias, enfim, tudo! E o meditar diário nela vai aumentando nosso prazer por ela em nossa vida diária (v.15-16). Esta é a vida feliz e bem-aventurada!